陳鳴樓，男;字才道;筆名：陳明樓;號楠溪畫室主人;別署墨淵軒主;藝名：墨淵;民族：漢族;1958年1月生長於國家風景名勝區(qū)永嘉“楠溪江”上游的巖頭陳岙，自於1979年為有助於便利遷居永嘉甌北，再於1996年遷杭州隱居，不時在海外。在校就讀機械制造等專業(yè)與分別曾就職過科研、企管，但他自少年長期以來酷愛文學、歷史、繪畫、書法、篆刻、詩詞、收藏、鑒賞、攝影、習武等而兼顧學術探索研究。教授，國畫大師、國家一級美術師，國家著名科技實業(yè)家、國家著名環(huán)保科研專家、中國科技發(fā)明家、著名史學家、宋史專家、雕塑家等稱位。他自學經(jīng)歷豐富“博覽群書，知識淵博”，是一位涉及多學科與頗具綜合實力的資深學者，即涵有：歷史、人文、民俗、軍事、宗教、航運、幾何、建筑、美術等。從而為中國倡導的“一帶一路”(One Belt And One Road)實現(xiàn)“中國夢”文化強國做出卓越貢獻!至今、他成為中國著名國畫大師，亦分別列居“中國著名界畫大師”、“中國著名藝術大師”、 “中國著名繪畫大師”、“中國著名書畫大師”、“中國著名美術大師”、“世界著名藝術大師”等榮譽稱號。因而，榮登“中華文化名人”古今中外殊榮榜。現(xiàn)兼擔海內外多家著名學術機構、知名高校學術課程，客座教授或名譽教授;還分別兼任海內外多家學術、教育、藝術等著名機構的名譽所長、副所長、所長;名譽院長、副院長、院長;名譽會長、副會長、會長;名譽主席、副主席、主席、或高級顧問等職。

　　近年來特別獲得中國政府和世界史學、考古、藝術等相關領域以及廣大媒體的高度關注，媒體有：中央電臺、電視臺、人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、新華網(wǎng)等以及報社、出版社和海外媒體而以各國語種與各種方式計有數(shù)千家先后進行追蹤報道。自於2001年之前歷經(jīng)多年在全球搜集文獻、佐證材料，遺址現(xiàn)場調查和走訪史學、考古等專家，與經(jīng)辛繪制十余載而不分晝夜兼程“還原南宋京都《南宋皇城圖》恢弘巨作”臨安城全景，至於2011年其南宋京城還原完成以來，深得史學、軍事、考古、服飾、民俗、宗教、建筑、航運等相關領域專家高度關注與贊賞。其畫作全圖中是展顯“世界大都會”南宋臨安城(今杭州)的極度繁榮景象，即以客觀寫實與展示全城占地面積1500萬平方米之上的皇宮、六院、太廟、德壽宮、架閣庫、侍班閣、牢獄、御馬營、官窯、八卦田、六合塔等場景，還有眾多的著名寺廟、古塔、牌坊、古橋，武器裝備等壯觀古建筑群。在圖中呈現(xiàn)的人物、建筑及物品等是揭曉蘊藏之千年歷史并直觀“淋漓盡致”展示與如同一部“宋史百科”史記叢書，在畫作其人物及物體等它的大小比例與清明上河圖上有些類似。上述，陳鳴樓歷經(jīng)而艱辛十載創(chuàng)作頗有感慨：“一墨繪宋史，武穆辭早歲。作者心誰知，歷史終可見”;崇尚之行更值得提及的是：近幾年來，世界有多家國際著名博物館和眾多家財團及許多位富豪個人欲以重金收藏其巨作，可是均被作者以婉言謝絕。然而，將其珍品設定在全球巡回展的凱旋之后擬無償贈國家收藏。該圖中呈現(xiàn)主要有岳飛元帥攜將士、裝備與即將出征啟程的豪蕩場景;皇后攜妃嬪、太監(jiān)士衛(wèi)出宮郊游至六和塔觀潮景象。其畫面縱0.5m/橫38.6m，人物56000余位，牲畜37000余匹(頭)，轎子70余頂，馬車60余輛，船舶180余艘，以及眾多飛禽走獸若干。此恢弘巨作至問世以來引發(fā)全球的史學、考古、建筑、民俗、服飾、美術等領域的熱切關注與之震撼，先后應主辦方盛邀參與在海外曾有七十多個國際著名博/展館巡展，從而贏得相關領域的專家和觀賞者欽服與贊譽。

　　陳鳴樓的畫作堪稱“落筆準確、運筆熟練、得心應手、意到筆隨”乃松馳有度，含蓄意境。他的作品不愧是向世界展示東方藝術之魂與魅力，從而轟動與吸引全球相關領域專家和收藏家及愛好者的高度重視與青睞，并深得收藏者們的賞識，至今已有三百余幅作品被法國、新加坡、加拿大、馬來西亞、美國等數(shù)十個國家和地區(qū)的知名收藏家、商業(yè)精英及收藏愛好者以珍品收藏。不難看出，他是贏得行家之“慧眼識珠”亦列居中國乃至世界畫壇、文壇之影響力。然而，近年來因海外還有更多的國家盛邀，如：泰國、德國、沙特、阿拉伯、澳大利亞等眾多國家頻頻來函來電誠邀。由此，陳鳴樓為響應與以表誠意之反饋，當前在籌備將舉行個人作品全球巡回展，擬定巡展八十多個國家和地區(qū)，展期預計需時三至五年。從而，該《南宋皇城圖》作品與剖析亦以便提供史學、人文、軍事、服飾、民俗、航運、宗教、幾何、建筑、美術等專業(yè)與愛好者搜集素材或在全球相關領域為其研究探索，可以登錄百度搜索“世界十大珍寶 陳鳴樓畫作與文學”、“十大世界名畫珍寶”、“世界十大名畫珍寶”、“世界十大傳世名畫珍寶”、“世界十大無價名畫珍寶”、“中國十大名畫珍寶”等資訊賞閱。

　　界畫：從中國繪畫藝術史上有“界畫”記載，自東晉至今已近達1700年。從東晉界畫起源至今，自歷代的繪畫藝術領域在界畫之外還涵有“山水、人物、花鳥”之分枝，其人數(shù)疊加數(shù)千萬。但是，中國繪畫藝術領域中擅長界畫或會界畫的人為數(shù)不多，其創(chuàng)作時需要多學科和具綜合實力的藝術功底，即涵有“幾何、建筑、山水、人物、花鳥”等藝術之運用能力，界畫在創(chuàng)作中如發(fā)揮極致與其難度之大，堪稱美術之最。因此，在中國歷史上曾有記載以及至現(xiàn)代，據(jù)了解的兩項合計不足三十。而且，在繪畫藝術領域擅長界畫者中居多是以自學或業(yè)余的名家。由此可見，界畫人數(shù)占繪畫藝術領域稀至極微，其中頗具實力的“界畫名家”更是屈指可數(shù)。陳鳴樓既是畫壇、文壇大家之一，居然他亦是一位頗具實力的中國界畫大家。

　　文學：陳鳴樓是勤學而“博覽群書，知識淵博”乃遠近聞名。他給中華文化評鑒：“博大精深、源遠流長”。中華文化她彰顯著中華民族的生命力，凝聚著強大的創(chuàng)造力。繼承傳統(tǒng)文化是傾注民族信仰、美德、內涵，弘揚傳統(tǒng)文化將促進中華民族正確的思維、行為以及價值觀;然而，近幾年以來他在史學、人文、民俗等學術領域研究與創(chuàng)作亦有深探索，其分別發(fā)表文章有“世界名畫《南宋皇城圖》剖析-宋史百科”、“界畫 中華民族脊梁 文化”、“人類起源 農耕文化”、“傳統(tǒng)節(jié)日 春節(jié)文化”、“歷史文明 南宋文化”、“陶瓷文化 南宋官窯”、“清明 祭祀文化”、“南宋服飾文化淺析”、“中國軍事文化 古代武器裝備 兩宋兵器淺析”、“南宋民俗淺析”、“杭州-南宋御街”、“中秋節(jié)的起源 古代錢塘江觀潮”等學術論文百余篇。顯而易見，中華文化是蘊藏著民族精神文明，解讀與剖析中華文化之精贍，亦是遵循歷史、繼承和復興中華民族脊梁之文化，為推動中華民族甚至給世界的文化之發(fā)展與繁榮，其意義極為深遠，乃“中華之瑰寶，民族之驕傲”。

陳鳴樓先生鴻篇巨作《南宋皇城圖》